O Arrependimento da Semana: A Geometria do Afeto e o Polímata de Papel

Sou um polímata por natureza e advogado por teimosia. Minha mente é um labirinto onde Spinoza toma café com algoritmos esquecidos, enquanto Leonardo da Vinci tenta, sem sucesso, organizar meu déficit de atenção. Tenho essa memória excelente, quase cruel, que funciona como um museu de arrependimentos: cada erro meu está exposto com iluminação de gala e legenda em latim.

Esta semana, o quadro principal da minha galeria de culpas é o meu desempenho matrimonial.

A Teoria vs. A Práxis

Lendo Leo Buscaglia, fui confrontado pela ideia de que o amor é uma arte dinâmica. Logo eu, que entendo a teoria da luz mas vivo tropeçando nos móveis da sala. Decidi, então, aplicar as "Cinco Linguagens do Amor" de Gary Chapman. O problema? Sou um poliglota das ideias, mas um analfabeto dos gestos.

Enquanto minha esposa fala a linguagem do "Tempo de Qualidade", eu estou em outra dimensão, decifrando a queda de um império ou a sintaxe de um poema de rimas pobres. Eu estou lá, mas não estou. Sou um "habeas corpus" de mim mesmo: meu corpo está presente, mas minha alma pediu liminar para morar na biblioteca.

A Sintaxe do Silêncio

Ser um cara legal, fiel e apaixonado é o básico do "contrato social" do casamento. Mas o amor poético, aquele que Buscaglia descreve, exige uma presença que não cabe em notas de rodapé.

• O Arrependimento: Perceber que decorei o mundo e esqueci o mapa do meu próprio lar.

• A Falha: Minha inércia existencial é charmosa nos livros, mas é um entulho no cotidiano.

• A Tragédia: Eu sei descrever o pôr do sol em três línguas, mas esqueço de segurar a mão de quem caminha ao meu lado para vê-lo.

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Veredito: Humano, Demasiado Humano

Sou este ser que habita o abismo entre o Logos (o saber) e a Praxis (o fazer). Sou o advogado que ganha causas impossíveis no tribunal, mas perde o prazo de validade do carinho por pura distração metafísica.

A vida é, de fato, essa ópera repetitiva. O libreto desta semana diz que eu deveria ser um marido melhor. Os cantores mudam, mas a música da minha falha continua a mesma: penso muito, resolvo pouco. No fundo, talvez a verdadeira linguagem do amor não esteja nos livros que devoro, mas no silêncio de quando fecho a capa e, finalmente, olho para o lado. Afinal, ser humano é tragédia suficiente; não preciso torná-la um processo sem fim.

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Os três crivos de Sócrates: método contra a desinformação

Sócrates foi condenado à morte em 399 a.C. por corromper a juventude e negar os deuses. Sua verdadeira transgressão foi outra: primar pela verdade num sistema que preferia o consenso cômodo. Hoje, a alegoria dos três crivos expõe o mesmo desconforto, mas no tribunal das redes sociais.

O método é rigoroso. Diante de um relato, Sócrates exigia três filtros. *Primeiro crivo: a verificação factual.* Não basta "parecer verdade" ou "todo mundo está falando". É preciso checar fonte, data, contexto. *Na economia da atenção, a verdade deixou de ser óbvia: exige investigação.* Compartilhar sem verificar é transferir a responsabilidade ética. Quem repassa desinformação torna-se coautor dela.

*Segundo crivo: a intenção ética.* Um fato pode ser usado para esclarecer ou para manipular. A mesma imagem serve a uma denúncia legítima ou a uma campanha de linchamento. *A bondade, aqui, não é ingenuidade: é o compromisso de não instrumentalizar a verdade para causar dano gratuito.* Se o objetivo é humilhar, não informar, o crivo reprova. A liberdade de expressão não elimina o dever de responsabilidade.

*Terceiro crivo: a relevância prática.* Produzimos um volume insustentável de dados irrelevantes. *O ruído informacional é o novo tipo de censura: quando tudo é dito, nada é escutado.* Utilidade significa perguntar: esta postagem resolve um problema real, amplia compreensão ou apenas alimenta o algoritmo? Se a resposta for negativa, a omissão é um ato ético.

Aplicar os três crivos não é moralismo, é higiene intelectual. *Num ecossistema saturado, o filtro mais radical é a recusa.* Sócrates não escreveu tratados sobre redes, mas legou um procedimento: examinar antes de propagar. Primar pela verdade é, antes de tudo, reconhecer que cada compartilhamento é uma decisão política. *E toda decisão exige critérios.

Selfie com cachorro “famoso”: existe direito de imagem de animal?

A cena é comum: um cão dócil circula livremente pela cidade, torna-se querido pela comunidade e passa a ser “celebridade local”. Pessoas tiram selfies, publicam nas redes e, em pouco tempo, o animal vira figura recorrente no ambiente digital. Surge então a dúvida — há violação jurídica nessa exposição?

A resposta, do ponto de vista técnico, é direta: não existe direito de imagem de animal no ordenamento jurídico brasileiro. O direito de imagem é um direito da personalidade, protegido constitucionalmente (art. 5º, X, CF) e regulamentado no Código Civil (arts. 11 a 21), sendo restrito à pessoa natural. Animais, embora protegidos contra maus-tratos (art. 225, §1º, VII, CF), não são titulares de direitos da personalidade.

Isso significa que tirar fotos de um cão em via pública e divulgá-las, em regra, não configura ilícito civil.

Mas a análise não se encerra aí.

O ponto que merece atenção é a figura do chamado “tutor”. No caso de animais comunitários — aqueles que vivem soltos, mas são cuidados coletivamente — não há domínio exclusivo claro, o que enfraquece qualquer pretensão de controle sobre a imagem do animal.

Ainda assim, alguns cenários podem alterar o enquadramento jurídico:

• Uso recreativo (selfies): plenamente lícito. Não há violação de direito.

• Exploração comercial (publicidade, marcas): pode gerar discussão sobre enriquecimento sem causa, especialmente se houver prova de que o animal possui notoriedade vinculada a uma pessoa específica.

• Maus-tratos durante a exposição: aqui o problema não é a imagem, mas a violação à legislação ambiental (Lei 9.605/98).

Em síntese, a tentativa de impedir terceiros de fotografar e divulgar imagens de um cão comunitário parte de uma premissa juridicamente equivocada. O ordenamento não reconhece ao animal — nem ao suposto tutor, nessas condições — um monopólio sobre sua imagem.

O tema, contudo, revela uma tendência interessante: à medida que animais ganham relevância econômica nas redes sociais (os chamados “pets influencers”), cresce o debate sobre a proteção indireta de sua imagem por via patrimonial. Ainda é um campo em construção, sem posição consolidada na jurisprudência.

Até lá, a regra é simples: selfie com cachorro simpático na rua não gera, por si só, responsabilidade jurídica.

 A Solidão que Abraça

No meio do ruído, da inquietude incessante da mente, surge a solidão — não como ausência, mas como um convite suave, quase sussurrado, para um encontro profundo consigo mesmo. Ela não é a voz do vazio, mas o eco delicado da alma que deseja respirar, se abrir e se reconhecer.

Nietzsche dizia que caminhar é a dança dos pensamentos que se desenlaçam no ar; é nesse vai-e-vem do caminhar e do silencio que damos espaço para o florescer das ideias e para a redescoberta do nosso ser. E como ensinaram os mestres do silêncio, desconectar-se do ruído constante da mente é como deixar cair a máscara para finalmente tocar o presente — esse instante que pulsa, que vive e que nos chama pelo nome.

Eu, que leio para nunca estar só, carrego comigo a companhia dos livros, mas sei que, às vezes, é preciso fechar a página, elevar o olhar ao céu aberto e respirar o ar da solidão — esse ar que não isola, mas acolhe. Nesse respiro pausado, na quietude que me habita, reencontro a calma e o sentido que parecem ter se perdido no burburinho do mundo.

Para quem vive o turbilhão de pensamentos, quem tem a mente que não para — como o TDAH que me acompanha — os aforismos do "Lobo da Estepe", de Hermann Hesse, são um farol que atravessa a névoa. São palavras que acalmam, que guiam, que permitem que o coração, mesmo em meio à tempestade, sinta a serenidade bater à porta.

Assim, deixo um convite para você que lê: permita-se esse instante sagrado de solidão — não para fugir, mas para se reencontrar. Que nesse silêncio possa brotar a poesia da sua própria existência, e que ela te embale, te cure e te liberte.

Porque a solidão, essa doce companheira, é o caminho pelo qual o destino nos guia para dentro de nós mesmos — onde reside a verdade e a vida se revela em toda a sua plenitude.

Entre o Caos e a Compreensão: Reflexões de um Portador de TDAH

Tenho quase cinquenta anos. Carrego comigo uma história longa, marcada por rótulos, culpas e julgamentos — muitos dos outros, a maioria vindos de mim mesmo. Sou portador de Transtorno de Déficit de Atenção predominantemente desatento, e essa condição moldou, em silêncio, grande parte da minha vida. Sempre fui o desorganizado, o procrastinador, o que começa com entusiasmo e termina com pressa, o que esquece prazos, datas, compromissos. E por isso, durante muito tempo, fui também o alvo de críticas, de olhares impacientes, de cobranças duras e pouco compreensivas.

Não posso negar: isso me feriu. Fui me enchendo de frustração, de raiva, de vergonha. Em momentos sombrios, mergulhei em pensamentos desesperadores — flertei com a ideia de desistir de tudo, inclusive de mim. O peso de não corresponder às expectativas do mundo — e às minhas próprias — parecia insuportável. Como é duro viver em guerra com a própria mente.

Durante anos, resisti à ideia de que houvesse uma explicação possível para meu jeito de ser. Mas, aos poucos, fui entendendo que o nome que deram para isso — TDAH — não era uma desculpa, tampouco uma sentença. Era um ponto de partida. Um convite à compreensão. Comecei a estudar o transtorno, a mergulhar em relatos, pesquisas, experiências. E, aos poucos, aprendi a ser mais gentil comigo mesmo.

Sim, eu tenho TDAH. Mas não me escondo atrás disso. Não uso minha condição como álibi para a irresponsabilidade ou a negligência. Pelo contrário: a consciência do transtorno me fez buscar estratégias, ferramentas, rotinas que me ajudem a atravessar o dia com mais presença, mais foco, mais estrutura.

Uma dessas ferramentas é a escrita. Escrevo diariamente em um diário — como uma forma de organizar o turbilhão mental, de registrar metas, de elaborar sentimentos. Escrever é meu modo de silenciar o caos, de me escutar com mais atenção. Uso também listas de tarefas, cronogramas, aplicativos de organização. Nem sempre funciona. Às vezes falho. Mas aprendi que falhar não me desqualifica como ser humano.

Mas se hoje estou aqui, inteiro, lúcido e disposto a seguir — devo isso também, e talvez principalmente, à literatura.

A leitura foi o refúgio que me salvou quando nada mais parecia fazer sentido. Enquanto o mundo me apontava falhas, os livros me ofereciam abrigo. Mergulhei nos clássicos como quem busca ar embaixo d’água. Fui moldado por Dostoiévski, Machado de Assis, Érico Verissimo, Rubem Fonseca, entre tantos outros. Encontrei neles não apenas personagens com quem me identifiquei, mas uma linguagem que me deu nome, que traduziu meus abismos internos em palavras compreensíveis.

Ler me humanizou. Me deu repertório, lucidez e empatia. Me ensinou que o sofrimento, embora singular em cada um, é universal. Que todos, em alguma medida, estamos tentando atravessar as nossas tempestades. A literatura me ofereceu espelhos e janelas — espelhos para me reconhecer, janelas para respirar outros horizontes.

Hoje, carrego uma paz que não é plena, mas é sincera. Uma paz construída a partir da aceitação, da maturidade e do esforço contínuo. Conviver com o TDAH é como remar contra uma correnteza interna. Mas remar é possível. Cansa, mas ensina. E nessa travessia, aprendi a olhar para mim com menos culpa e mais compaixão.

Não sou um preguiçoso. Não sou um irresponsável. Sou alguém que luta todos os dias para dar conta do mundo e de si mesmo. E essa luta, por mais solitária que pareça, não é vã. Ela me humaniza. E, quem sabe, possa inspirar outros que também se sentem à deriva a acreditarem que há caminhos — mesmo que tortos, mesmo que lentos — para a serenidade.

E se eu puder deixar uma última reflexão a quem lê este texto: nunca subestime o poder de um livro. Às vezes, ele é o único abraço possível para quem, como eu, sempre se sentiu um pouco fora do lugar.

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O CARTEIRO E O POETA - ANTÔNIO SKÁRMETA

Eu já havia retirado o livro anos atrás, na Biblioteca Pública Municipal, o título me chamou atenção. Li apenas algumas páginas e abandonei a leitura, não sei porquê, sou um leitor sem padrão, não me peçam para explicar meus hábitos de leitura. Porém semana passada, apossei-me dele em um troca-troca na Feira do Livro, está a meu lado, agora lido de cabo a rabo, numa leitura rápida e prazerosa. O romance narra a história de um jovem Chileno de 17 anos, MARIO JIMENEZ, que tendo uma bicicleta arranja emprego de carteiro na Ilha Negra, onde há um único cliente, ninguém menos que PABLO NERUDA, que recebia quilos de correspondência por dia. Mario faz amizade com o poeta, que o ajuda a conquistar o amor de uma bela garota, Beatriz, filha de ROSA GONZALES, a dona do bar (estalagem). Rosa, inicialmente se opunha ao relacionamento, e fora queixar se a NERUDA, que, convence a mãe a aceitar a relação, torna-se padrinho e casamenteiro dos pombinhos. Neruda envolvido em política, é cogitado para concorrer a presidente do Chile, mas resolve apoiar Salvador ALLENDE, que eleito (o primeiro marxista democraticamente ...), nomeia o Poeta “Embaixador em Páris”, para onde Neruda parte em traje azul de tecido inglês e gravata de seda italiana. Neruda recebe o Prêmio Nobel, as forças conservadoras de Pinochet avançam...Não direi mais nada para não dar "spoilers", quer saber mais leia o livro. Eu adorei, conheci a fundo o significado de "metáfora". há na obra um tratado de poesia, oficio que Mário acaba se apropriando e, pelo qual conquista Beatriz, plagiando uns poemas do mestre. Soube que há um filme inspirado nessa trama e que é altamente poético e recomendável. Assistamos. Até breve.

 

BIBLIOTERAPIA

 Como leitor ávido, voraz, contumaz (olha o excesso de adjetivação, senhor escritor, isso contraria as regras dos manuais), costumo buscar na leitura remédio para as vicissitudes da vida. Assim foi quando estive com problemas familiares: li certos romances que mudaram meus sentimentos e cuja nova compreensão de mundo possibilitou respirar fundo, e prosseguir com o matrimonio. Também houve vezes em que a ideia de suicido me fora rechaçada ante a leitura de belas páginas de textos clássicos. Até na Bíblia, que apesar de ser um livro magnifico, não é de minhas leituras frequentes, encontrei abrigo. Devo confessar, porém, que não sou autossuficiente, para me auto prescrever esses remédios da alma. Foi pesquisando na rede que consegui estabelecer contato com um “biblioterapeuta”, um médico versado em literatura, sujeito altamente culto e gentil, que me atende gratuitamente, faz o diagnóstico das minhas angustias e prescreve a ficção ideal para o momento. Já cheguei ao pensamento (reducionista é claro) de que minhas desilusões são fruto de falta de literatura. Com a leitura vem a cura. Foi assim quando me senti irado, exausto e com claustrofobia, e o doutor me receitou “Zorba, o Grego”, De Nikos Kazantzakis. Imediatamente corri à biblioteca pública e o tomei de empréstimo. Naquele tempo não havia o aplicativo de mensagens instantâneas; hoje eu envio o pedido por mensagem e a bibliotecária, muito atenciosa, já deixa o livro á mão, algo útil para ganhar tempo, se houvesse tele-entrega, seríamos primeiro mundo.

A consulta, virtual, é breve, questão de minutos:

Eu - Bom dia Doutor!

Biblioterapeuta online: - Bom dia meu querido, em que posso ajudá-lo?

Eu – Sinto-me sufocado, dor de cabeça, depressão...

Biblioterapeuta: - A depressão é o mal do século, você não é o único... O que tens feito ultimamente?

Eu: Trabalho o dia todo, arranjo me com as contas que não consigo pagar, mal me alimento, bebo pouca água, e as noites tenho bebido um pouco demais, algumas taças de vinho, na hora até me faz bem, ouço música, durmo mal, no outro dia bate essa sensação de vazio existencial...

Doutor: Amigo, seu caso é simples, tome nota aí: acorde cedo (5 horas), respire o ar matinal, beba agua em abundancia e leia por uma hora sem parar; vai aí uma lista de três bons livros...